Православные и греко-католики отмечают Введение в храм Пресвятой Богородицы

Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы (Третья Пречистая), которое Восточная Церковь отмечает 4 декабря (21 ноября – в. с.) относится к 12 крупнейшим церковным праздникам. Евангелие ничего не говорит нам о событии ввода в храм Богородицы.

Основой этого праздника, как и Рождества и Успения Божией Матери, есть традиция Церкви и апокрифические книги, прежде Протоевангелие Иакова и Псевдоевангелие Матея "О Рождестве Пречистой Девы Марии", сообщает РИСУ.

В этих произведениях рассказывается, что родители Девы Марии, святые Иоаким и Анна, будучи бездетными, дали обещание, что когда у них появится ребенок, то отдадут ее на службу Богу в храме Иерусалима. Господь услышал их молитвы и дал им дочь. Когда ей исполнилось три года, то родители привели ее в храм и отдали в руки первосвященника Захарии, отца святого Иоанна Предтечи. Там Пресвятая Богородица находилась много лет, пока, как взрослая девушка, не была помолвлена со святым Иосифом.

Праздник Введения во храм пресвятой Богородицы имеет один день пред-и четыре дня постпразденства. О нем имеем упоминания с V в. Однако распространенным на всем Востоке он стал несколько сотен лет после этого - из проповедей на этот день Цареградских Патриархов Германа (715-730) и Тарасия (784-806) известно, что праздник Введения был установлен в VIII в.

В Синайском Евангелии с VIII века, которое подарил синайскому монастырю император Феодосий III (715-717), среди двенадцати праздников упомянуто и праздник Введения. Этот праздник внесен и в греческих месяцеслов с IX века - именно с этого времени этот праздник становится общераспространенным.

Синайский канонар с IX-Х вв. фиксирует праздник Введения под названием "Пресвятой Богородицы, которую привели в храм Божий, когда она имела три года". Типикон Великой Царгородской Церкви (IX-X века), хотя не подает ни апостола, ни Евангелия на этот праздник, но о 21 ноября там сказано следующее: "Собор святой Богородицы, которую родители привели и передали в храм Господень от трех лет". Евергетицкий Типикон с XI в. содержит службу Введение с пред-и попразденством. Службу на этот праздник заключил Григорий Никомедийского (IX век), Василий Пагариот и Сергей Святогорец.

На Запад праздник Введения пришел довольно поздно - аж в конце XIV века, а в середине XV в. - распространился по всей Европе. Западная Церковь отмечает этот праздник 21 ноября.

В средневековье, как отмечает Юлиан Катрий в книге "Познай свой обряд", Введение в храм было излюбленной темой в иконографии.